No niin tässä näimme taas näiden ateistihihhuleiden tyhmyyden. Tuputtavat kantaansa joka foorumilla.

Kirkon ote on härskiintynyt merkittävästi viime aikoina. Kirkon pyörittämän eroakirkosta.info sivuston lukemisen jälkeen en ihmettelisi yhtään jos vapaa-ajattelijoiden mustamaalaaminen olisi kirkon tahallaan levittämä huhu.

Totta. En olisi kovinkaan yllättynyt jos häiriköinnin taka löytyisikin kirkon oma pr-, ja propagandaosasta.

”Tampereen vapaa-ajattelijat on pyritty vetämään mukaan tahoksi, joka tekee ja organisoi nettihäiriköintiä. --- Turun Sanomissa ilmestynyt Juhani Heimosen kirjoitus Sallikaa Lasten tulla on yksi esimerkki käydystä keskustelusta ja syytöksistä.”

Edellinen ilmaisu antaa ymmärtää, että Tampereen vapaa-ajattelijoita vastaa on hyökätty usealta taholta. Mistähän muista tahoista on kysymys, kuin Turun sanomista. Tulee tunne, että Tampereella kerätään nyt huomiota ja säälipisteitä. Onko sille oikeasti syytä, herää kysymys. Yksilöimättä tekijöitä jätetään samalla mukavasti tilaa ajatella, että kirkko olisi noiden syytösten takana. Näin ei kuitenkaan todellisuudessa ole asian laita.

Tampereen vapaa-ajattelijoiden tiedotteessa tökkää pahasti silmään seuraava kohta: ” Emme häiriköi kirkon sivustoilla, emmekä toivo muidenkaan niin tekevän. Aatteemme etenee laillisesti ja rehellisesti.” Eri asteinen hyökkääminen kirkollisia piirejä kohtaan on viime aikoina lisääntynyt huomattavasti. Kielenkäyttö on usein sellaista, että sitä voi hyvällä syyllä kutsua häiritseväksi. Noissa puheenvuoroissa nostetaan usein esille vapaa-ajattelijat ja eroakirkosta.fi-sivusto. Tästä ei voi vetää johtopäätöstä, että vapaa-ajattelijat olisivat virallisesti hyökkäilyn takana, mutta eivät he ole myöskään siitä irtisanoutuneet. Voidaanko puhua hiljaisesta hyväksynnästä?

Mitä rehellisyyteen tulee, niin se asettuu kyllä vahvasti kyseenalaiseksi, kun lukee tekstiä eroakirkosta.fi-sivustolla: ” Jotkut arvelevat kirkon tekevän paljon hyväntekeväisyyttä. Todellisuudessa pääosa kirkollisveroista kuluu henkilöstö- ja kiinteistökuluihin. Kymmenestä eurosta kirkko käyttää vain euron hyväntekeväisyyteen. Vuoden 2005 seurakuntien tilinpäätösten mukaan diakonian osuus kirkon menoista oli 10,6 %. Summa on laskettu vyöryttämällä, eli mm. hallinnon menoista tietty osa on laskettu mukaan diakoniamenoihin.”

Mistä vyöryttämisestä oikein puhutaan? Mistä vapaa-ajattelijoilla on sellaista tietoa saatu? Nyt väite jää vain heitoksi. Tutustumalla Tampereen seurakuntien eroakirkosta.info-sivustoon (www.eroakirkosta.info) antaa kuvaa kirkon käyttömenojen jakautumisesta.

Mitä on hyväntekeväisyys vapaa-ajattelijoiden mielestä? Kirkon työntekijän palkkaaminen auttamaan hädässä olevia (=henkilöstökulu) ei vapaa-ajattelijoiden mielestä näköjään ole hyväntekeväisyyttä.

Seurakunnat ovat ihmisten arjessa tukena monella eri tapaa - diakonia on vain yksi tapa tehdä sitä. Ihmiset saavat myös keskusteluapua, parisuhteisiin tukea, mahdollisuuden osallistua erilaiseen vapaa-ajan toimintaan jne. Siellä ei kirkon jäsenyyden perään huudeta, vaan kaikki saavat apua tasapuolisesti. Vapaa-ajattelijoiden mukaan kirkko ei saisi tehdä tätäkään hyvää jäsentensä antamilla rahoilla.

Epärehellisyyttä on paitsi väärän tiedon välittäminen ja asioiden vääristäminen, niin myös se, että jätetään osa totuudesta mainitsematta.

*darwin